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Les 19 et 20 septembre, les Journées européennes du patrimoine offrent une nouvelle occasion de découvrir ou redécouvrir les richesses de Grenade et des Hauts Tolosans. Au cœur de ce week-end consacré au patrimoine, la bastide grenadaine ouvre grand ses portes et invite habitants et visiteurs à remonter le temps au fil de ses monuments emblématiques.
Samedi à 16 heures, une visite guidée permettra de partir à la découverte de la bastide, de son histoire et de son remarquable patrimoine architectural. Parmi les incontournables, la halle médiévale, véritable cœur de la ville, témoigne de l’organisation et de la vitalité commerciale de la bastide au fil des siècles.
L’église Notre-Dame de l’Assomption, classée Monument Historique, sera également au rendez-vous avec des visites proposées à 15 heures et 17 heures. Son imposant clocher de style toulousain, reconnaissable entre tous, constitue l’un des marqueurs du paysage grenadain.
Dimanche, le patrimoine se découvrira également en musique. Après une nouvelle visite guidée de l’église à 14 heures, le public pourra découvrir à 15 heures l’orgue Cavaillé-Coll du XIXe siècle, avant d’assister à un concert d’environ vingt minutes.
Enfin, plusieurs expositions photographiques compléteront ce programme, avec des clichés consacrés au patrimoine et aux paysages locaux ainsi…
Postwar life of Panzerfaust
Fuze K-301. Original technical drawing from 1949.In 1945, in the context of further development of tactics and military doctrine based on the experience gained by the end of WWII , the Yugoslav Army faced the challenge of successfully defeating the enemy armor attacks in the battefield at short ranges. Due to lack of armor and antitank weapons, the Ministry of National Defence had to look into the German antitank tactics of 1942-1945. The antitank combat concept was based on the mass use of cheap light antitank weapons by infantry units, viz. the man-portable, shoulder-launched anti-armor weapons that fire the overcaliber HEAT warheads. Virtually, the German ”Faustpatrone” (fist cartridge) and ”Panzerfaust” (armor or tank fist)recoilless grenade launchers became predecessors of the new Yugoslav portable antitank weapon.
To implement the new adopted concept, the approved Plan of Weapons Industry and Shipbuilding for 1947-1951 among other things provided for production of “the AT armor fist” (hand-held AT grenade launcher). According to the Plan, the Kragujevac Arms Factory (Enterprise Crvena Zastava) besides new small arms production lines was to launch a separate line for…
C’est une scène familière dans de nombreux foyers du Moyen-Orient : un jus rouge sang dégoulinant des mains qui viennent d’éplucher et d’ouvrir une grenade bien mûre ; des graines semblables à des pierres précieuses qui libèrentune saveur à la fois aigre et douce, amassées dans un bol et ensuite mangées par cuillerées – une seule graine ne suffit jamais.
Non seulement riche en saveur, la grenade occupe également une place particulière dans l’histoire culturelle. Certains spécialistes de l’histoire religieuse l’identifient comme le fruit défendu qui aurait tenté Adam et Eve dans le jardin d’Éden, en lieu et place de la pomme – son nom latin, Punica granatum, signifie « pomme à graines ».
Son histoire terrestre commence au tout début de nos livres d’histoire, puisqu’il fut l’un des premiers fruits cultivéspar l’être humain.
Il y a 5 000 ans, la grenade était déjà cultivée dans l’Iran et l’Irak actuels : sa culture s’étendait jusqu’en Inde à l’est, jusqu’en Égypte à l’ouest et jusque dans l’actuelle Turquie au nord.
On retrouve également une plante apparentée sur l’île de Socotra, au sud-est du Yémen, un lieu qui renferme unebiodiversité unique.